Violeta Garrido Lo más granado del pensamiento socialista ha «inventado» respuestas para tratar de convertir esos sucesos potencialmente calamitosos en posibilidades revolucionarias. Nuestro tiempo nos conmina con urgencia a rehabilitar esa memoria estratégica.
Isaac Rosa Al principio no teníamos ganas de hablar. Repartidos en los pocos sofás y sillones, la mayoría en sillas reunidas aquí y allá en círculos familiares, algunas tumbonas plegables traídas de sus casas por las más previsoras. No teníamos ganas de hablar, apenas susurrábamos a los más cercanos, abotargados por la solanera previa, malhumoradas del mal dormir de las últimas noches, y sobre todo fastidiados de estar allí.
María Bonete Lo interesante es que en la actualidad el extractivismo, y las catástrofes medioambientales antropogénicas derivadas del mismo, se han convertido en un lugar común desde el punto de vista narrativo; y lo que eso nos dice no tanto sobre Star Wars sino sobre cómo entendemos el mundo en el que vivimos.
Entrevista a Tatiana Llaguno Si desde nuestra parte de la política hemos dejado que los deseos de libertad se nos vayan ajando, es posible que necesitemos darles nueva vida para luchar por un planeta en el que no solo nos adaptemos a límites biofísicos, sino en el que también podamos desarrollarnos libremente y, en cierto sentido, sin límites.
Xan López La Internacional Climática s un proyecto tan abrumador como irrenunciable, la verdadera responsabilidad histórica de estas generaciones que ahora compartimos el planeta. Si triunfa, otros podrán seguir luchando. Si fracasa, ninguna lucha será posible.
Editorial La presión de capas de depósitos históricos, de movimientos tectónicos inabarcables con una potencia geológica, de erupciones y reacciones políticas imprevistas, de aspiraciones gaseosas, han hecho de nuestro pasado, que en algún momento fue material orgánico que amenazaba con dominar la Tierra, un conjunto de fósiles. La biosfera, mientras, está contaminada con más de doscientos años de gases del capital, inscrita con lucha de clases. Por suerte, nuestra incómoda tradición tiene la sana costumbre de llevar la autocrítica hasta la autoinmolación.
Rojo del Arcoíris ¿Qué nos conecta a las personas queer con las personas racializadas y con los problemas de la crisis ecosocial que padecemos? Que vivimos en los márgenes, que somos las vidas que no importan en un modo de producción de relaciones impersonales que solo busca la consecución expansiva del beneficio. ¿Qué les importa a los capitalistas de nosotres? Nuestra capacidad de imaginar mundos que habitar.
Astra Taylor y Sunaura Taylor Por alguna razón hay consumidores de todas las tendencias políticas que todavía creen que los animales nos «dan» la carne, la leche y los huevos y que la relación entre el animal domesticado y el ganadero es algo natural que puede quedar justificado cuando se construye en torno al cuidado y el amor.
Guillermo Zapara Nuestro problema es el que señala la película de Todo a la vez en todas partes. Esa línea temporal previa al apocalipsis, el apocalipsis mismo y la vida posapocalíptica ya existen en nuestra realidad de manera conjunta en muy distintos problemas interrelacionados. Nuestro problema es cómo afrontar un fenómeno que es a la vez Armageddon (la película que intenta evitar que caiga un meteorito) e Impact (la película que habla de las consecuencias de que caiga).
Entrevista a Catherine Keller Keller es profesora de Teología Constructiva en la Universidad de Drew, en Nueva York, y ha dado clases sobre teología del proceso, teología política y teología ecológica. Ya sus primeros textos contaban con una aguda perspectiva feminista de la religión que sigue presente en sus últimos libros, en los que aborda el problema del cambio climático, la teología política a él asociada y la simbología bíblica y apocalíptica que con tanta frecuencia utilizamos para hablar de él. Puede que estemos, es verdad, en tiempos apocalípticos. Puede también que esto no signifique lo que pensábamos.